Наши новости

Давайте молиться о нашей Русской земле!!! 30.09.2022 21:37

Старая Ладога, Святыни нашей Святой Руси молятся о нашей любимой и родной Родине! Молитва о сохранении русского мира:

"Господи Боже сил, Боже спасения нашего, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас: се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея.
Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.
Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни.
Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию обогати!
Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани!
Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи, алчущия напитай, недугующия и страждущия укрепи и исцели, в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь!
Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!
Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".

Молитва о прекращении войн 25.09.2022 13:43

Молитва о прекращении войн и о мире всего мира.

Владыко Вседержителю, Святый Царю. Призри с небесе и виждь, како враждуют народы и замышляют друг на друга суетное и злобное, како содрогаются все от воспоминания о бывших ужасах военных и трепещут от ожидания уготовляемых новых, еще более страшных. О, Многомилостиве! Умилосердись о созданиях Твоих. Прости грехи и беззакония наши, ихже ради многия скорби, беды и устрашения приидоша на нас. Благодатию Пресвятаго Духа ороси изсохшия любовию сердца людския, тернием самолюбия, ненависти и зависти, злобы, вражды и лукавства и иных беззаконий поросшия, да возрастят они горящую к Тебе и братиям любовь, и ею да будут истреблены все распри, раздоры, разделения, междоусобия и войны, да все народы не устами едиными глаголют о мире, но всем сердцем возлюбивше его, непритворно раскуют мечи свои и копья на орудия мирнаго делания и к мирному токмо труду обратятся. Человеколюбивый и Милостивый! Усердно молим Тя: мир миру Твоему даруй, Церквам Твоим, людям православным и всем творениям Твоим. Ты бо еси Царь мира и мира Твоего несть предела, и Тебе слава и благодарение и поклонение от всех да возсылается, и ныне и присно и до скончания века веков. Аминь.

Совещание игуменов и игумений в Москве 23.09.2022 14:18

Игумен Староладожского Никольского мужского монастыря Филарет (Пряшников) принимает участие в Собрании игуменов и игумений монастырей Русской Православной Церкви. Собрание проходит под председательством Святейшего Патриарха Кирилла в храме Христа Спасителя, в Москве.

Открыта электронная регистрация участников Максимовских чтений 20.09.2022 15:10

Александр Невский - покровитель монахов 19.09.2022 23:01

Староладожский Никольский мужской монастырь планирует увековечить в камне своего небесного покровителя! Бюст благоверного князя Александра Невского в виде схимника Алексия может появиться на территории древней обители. Существует несколько легенд, раскрывающих тайну строительства монастыря. Согласно одной, Никольский монастырь в Старой Ладоге был построен как памятник воинской доблести и славы. Именно возле его стен, возможно, были похоронены воины-ладожане, которые вместе с благоверным князем сражались в Невской битве. Александр Невский перед своей блаженной кончиной принимает схиму, становится монахом. Именно в предполагаемом образе он станет символом монаха - защитника и молитвенника за наше Богоспасаемое Отечество!

Начался прием заявок на участие в Максимовских чтениях 17.09.2022 14:01

Первая ежегодная конференция «Максимовские чтения» состоится в актовом зале имени благоверного князя Александра Невского, расположенного на территории Староладожского Никольского мужского монастыря 1 декабря 2022 года.

Начало — в 12:00. Регистрация участников — с 11:30.

Общественная организация Санкт-Петербургский Союз художников и Староладожский Никольский мужской монастырь объявляют о начале приёма заявок на участие в I ежегодной конференции «Максимовские чтения».

В этом году мероприятие будет посвящено сохранению культурного наследия, созданного художником-передвижником XIX века Василием Максимовичем Максимовым.

Будущий академик живописи родился в 1844 году в деревне Лопино в крестьянской семье. Когда маленькому Василию исполнилось 6 лет мать отводит его в монастырскую школу для крестьянских детей, созданную в стенах древней обители - Староладожского Никольского мужского монастыря. Пройдя непростой жизненный путь, став известным художником, Максимов находит последнее пристанище на Васильевском погосте в деревне Чернавино, напротив Старой Ладоги.

В картинах Василия Максимова мы имеем бесценное наследие выдающегося мастера, оставленное в его творениях - уникальных полотнах. Об этом нельзя забывать. Без продолжения традиций русской реалистической живописи и обращения к истории невозможно полноценное развитие искусства сегодня, а соответственно — общества, для которого это искусство предназначено.

Задачи «Максимовских чтений» — развитие интереса к художественному наследию В.М. Максимова; популяризация наследия выдающегося художника; эстетическое воспитание и развитие кругозора подрастающего поколения; освещение проблем современного искусства.

Приглашаем к участию художников и писателей, сотрудников библиотек и музеев, студентов и педагогов, искусствоведов, издателей, независимых исследователей и всех заинтересованных лиц.

Конференция и все мероприятия проекта «Максимовские чтения» направлены на объединение носителей знаний в сфере искусства, педагогической деятельности, издательского, библиотечного, музейного дела и распространение этих знаний среди заинтересованной аудитории, студентов и молодых специалистов.

Мы за приоритет знания, таланта, профессионализма, компетентности, индивидуальности, обращения к традициям и их сохранения.

В рамках реализации проекта «Максимовские чтения» планируется посещение места упокоения художника на Васильевском погосте в деревне Чернавино Волховского района Ленинградской области, а также проведение выставки картин современных художников, входящих в Санкт-Петербургский союз художников.

Скачать информационное письмо и бланк заявки >>>

Никольская обитель приобретает новых друзей 15.09.2022 21:38

С 8 по 12 сентября в Староладожском Никольском монастыре прошел выезд штаба волонтеров науки и культуры «Время собирать камни». Группа из 100 волонтеров, совместно с 100 жителями Старой и Новой Ладоги провели работу по озеленению и благоустройству территории монастыря. Организаторами выступили АНО «Родной край», РОО «Молодежь Петербурга», Российская национальная библиотека и Староладожский Никольский монастырь.

За 5 дней работ штаба волонтеры смогли провести ландшафтное благоустройство, очистить тротуарные плитки, убрать самосев, помещения монастыря и деревянные настилы после работ по консервации зданий, очистили дренажные канавки, побелили деревья и осуществили покос травы.

Староладожский Никольский монастырь – памятник с 800-летней историей, по приданию заложенный Александром Невским. Место духовной силы, центр культурного просвещения Древней Руси, который находится в полуразрушенном состоянии. Волонтеры прикоснулись к истории памятника на экскурсиях с представителями монастыря, присутствовали на беседах со священнослужителями. 

Партнер проекта – Российская национальная библиотека. Во время работы штаба сотрудники библиотеки провели научную работу по изучению фондов монастыря. На основе полученных данных будут сформированы выставки в Новом здании Российской национальной библиотеки и Староладожском Никольском монастыре.

На этом работа штаба не закончена. На протяжении ближайших 5 лет продолжится работа по популяризации культурно-исторического наследия Никольского монастыря, а выездные мероприятия с участием волонтеров науки и культуры станут постоянной деятельностью штаба.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи меняет режим работ 15.09.2022 16:43

Дорогие братья и сестры!

Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе с 19 сентября переходит на зимний график работы:

понедельник, вторник - выходной
среда, четверг, пятница, суббота, воскресенье с 10.00 до 17.00

По всем вопросам просим обращаться в Староладожский Никольский мужской монастырь:

☎Телефон, whatsApp 8-813-634-9203;
🌐E-mail: nikmonas@gmail.com.

 

Монастырь просит о помощи! 22.07.2022 13:49

Староладожский Никольский мужской монастырь обращается к своим друзьям!

Для завершения всех проводимых ремонтных работ нам необходимо Ваше живое участие!!!

Необходимо оплатить работу строительных бригад, которые выполняют ремонт сразу нескольких храмов и зданий:

1. Колокольня - 1млн 100 тысяч рублей;
2. Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Малышевой горе - 470 тысяч рублей;
3. Новый настоятельский корпус - 850 тысяч рублей;
4. Оплата изготовления проекта на ремонт крыши церкви Василия Кесарийского - 200 тысяч рублей!
5. Работ по воссозданию иконостаса церкви Иоанна Златоуста - 1 млн 500 тысяч рублей.

Мы благодарны всем, кто помогает! Молимся за каждого, кто по своим силам и возможностям, принимает участие в сохранении наших святынь!

Помочь нашему монастырю можно здесь!!!

«В низовьях Волхова» 2-я часть. 09.07.2022 15:27

СЛЕЗСКИНСКИЙ Александр Григорьевич, (1857–1909), историк, журналист, писатель, путешественник. Жил в г. Новгород. Служил в новгородской казенной палате, затем в губернском казначействе. Корреспондент в «Новгородском листке», «Новом времени», «Будильнике», «Северном курьере», затем стал печататься в «Русской старине» и «Историческом вестнике». В 112 томе журнала «Исторический вестник» в 1908 году выходят путевые очерки Александра Григорьевича под названием «В низовьях Волхова». В них описываются, в том числе быт и жизнь двух монастырей Старой Ладоги – Староладожского Никольского и Свято-Успенского Девичьего. Продолжаем Вас знакомить с уникальными историческими свидетельствами начала ХХ века!

Начало здесь >>> 

- С чего же вам начать о нашем житие-бытье? – приятно улыбнулся настоятель.
- С того хотя бы, какой у вас храмовый праздник?
- У нас два крестных хода: в приписную Ивановскую церковь, где был когда-то монастырь, 24 июня и в Ильинскую пятницу – вот вам и праздники, самые скромные. Угощений для себя особенных не делаем и людей пришлых не кормим.
- Приютить странников не имеете обыкновения?
- Нет. Во-первых, средств мало, а во-вторых, я смотрю на них по-нынешнему. Много ли их от нужды-то ходят, все больше по своей вине, по лености, праздности; поощрять тунеядство и грех, и бесполезно для самих странников.
«Ну, монах», подумал я и вопросительно смотрел на игумена, как бы желая сильнее запечатлеть его личность. Он продолжал:
- Помилуйте, надо своих накормить. Ведь у меня 20 монахов, да более 15 проживающих на испытании и по паспортам. Доход же один, как говорил: одна петербургская часовня на Забалканском.
- А земля?
- Доход от земли? Вот сказали. Вы спросите, сколько у нас её и какая она. Монастырских угодий 500 десятин. Пользуемся только 100 десятинами. Часть отдаем в аренду за 70 р., а 30 десятин обрабатываем сами, но обработка обходится недешево, потому что цены здесь на рабочие руки высокие.
- А лес есть?
- Как не быть, - улыбнулся настоятель: - лесу – до 200 десятин. В одной даче растет только кустарник, строевой вырубил под гребенку мой предместник Герман. В другой даче действительно есть дровяной лес, но дача далеко, вывозка дороже стоимости материала, так и не возим своих дров, а покупаем на стороне. Это будет без хлопот и дешевле.
- А церковные доходы?
- Таких сборов у нас немного, к нам богомольцы почти не ходят. Благодетелей и жертвователей я сторонюсь.
- Почему же?
- Надо писать, ездить, просить, а это не в моих убеждениях. Многие монахи живут таким образом, и многие монастыри обустраиваются за чужой счет. По-моему, трудись сам, лично добывай. Тогда будет и сердцу легко и на душе приятно.
«Совсем современный монах», снова мелькнуло у меня в голове.
- А как насчет скотоводства?
- По земле и скотинка: 20 коров и 8 лошадей.
- Другой живности никакой?
- Было, было, - замахал руками игумен. – До моего настоятельства по монастырю гуляли куры, гуси. От них столько накопилось неприятностей, что неделю вывозили грязь.
- Несмотря на скудные средства, у вас все-таки ремонты.
Игумен быстро соскочил со стула. Мне представилось, что фраза его оскорбила, но вышло иное.
- Экономия, расчет, умение концы сводить, - весьма убедительным тоном говорил игумен. – Я вам сейчас покажу сведения, что подавал недавно ревизору о состоянии монастыря. Он отошел к другому столу, порылся в бумагах и поднес мне лист, указывая пальцем на одно место и торжественно говоря «бережная копеечка».
Я прочитал: «Принято 28 т. С 1895 по 1902 год капитал увеличился на 40 т., но из них израсходовано на благоустройство 80 тыс.
- Все в мою бытность, - пояснил игумен, потом взял бумагу и прижал ее к груди, спрашивая меня глазами: «как вам это покажется?»
- Делает вам честь, - заключил я.
- Еще должен вам сказать, - снова начал игумен, садясь против мня: - по мои наблюдениям, ныне монастыри стали падать как-то нравственно. Монахи не ищут уединения и постной жизни, а только денег. Ведь в наш монастырь третьеклассный не пойдет монах из первоклассного штатного. Зачем ему? Там свободнее и бездельнее, а у нас стеснительно, работать заставляют, ну, и строгость некоторая есть.
- А необходимо?
- Увидите почему. – Он опять подошел к столу с бумагами и принес тетрадь. – Вот, читайте в конце.
Там было написано: «В виду того, что обитель окружена со всех сторон населенными местностями, а летом здесь скопляется масса пришлых рабочих, до 5000, то настоять употребляет немало труда, заботы и энергии удерживать братии в границах правил монашеской дисциплины и охранять честь и достоинство обители во избежание нареканий от мирских людей».
- Нелегко с нынешним народом, - дополнил отец Арсений, когда я кончил: - а успешно воздерживаю от соблазнов.
- Дело доброе.
Вошел келейник и доложил, что каменщики спрашивают расчет.
- Вот моя служба, на минуту покоя не дают. Туда, сюда, найми, рассчитай, по всему хозяйству один. Вы уж извините меня. Он сведет вас в вашу комнату. – Игумен указал на келейника и, уходя, добавил: - управляющий я в поместье, а не настоятель.
Мне отвели веселую, светлую, безукоризненно чистую комнату со всеми требованиями и удобствами, рядом с настоятельскими кельями. Я закупорился в этой светелке до самого утра.
Когда я проснулся, мне казалось, что в окна проникает не совсем еще полный утренний свет, между тем игумен, выбегая по своим делам, то и знай постукивал уже дверью.
Явился келейник и спросил, как я желаю пить чай: один или сообща с батюшкой?
- Конечно, с батюшкой, - последовал мой ответ.
За чаем игумен рассказал, что утром он успел побывать на коровнике, в конюшне; смотрел малярные работы в гостинице, планировал ограду сада, наблюдал за постановкой креста на купол. Перечислив всю суетню, игумен возмущался неумением мастеров и высокой рядной суммой.
- Деньги берут, а дело портят, - говорил он авторитетно. – Водрузили крест – вижу некрасиво и непрочно. Велел снять и снова поставить. Да, многое не ладно.
- Вы обещали, батюшка показать сегодня монастырь? – напомнил я игумену.
- А пожалуйте сейчас. После обеда мне, видите ли, надо съездить в Ивановскую церковь. Там у меня ремонт на 2000 рублей, идут каменные, штукатурные работы, немножко расписывают купол.
- И меня возьмете?
- С полным удовольствием. Не смел предложить вам, - поскромничал игумен. – От церкви недалеко курганы. Туда проедем.
- Отлично.

(Продолжение >>>)